爱菊之仁的博客

爱菊序

三十多年前，一个偶然的机会让我走进了菊花世界，她所蕴涵的巨大魅力让我痴迷，她成为我生活中不可缺失的重要部分。家乡小榄，有菊城美誉，更引起我爱菊花的殷殷之情，菊花，她虽比不上桃花的妖艳、牡丹的高贵、梅花的清香，但她总会金灿灿地开放在我的心田。

我爱菊，爱她的外形，爱她的气质，更爱她的精神。菊花是秀美的，金秋时节，菊花盛开，品种繁多，颜色各异，姹紫嫣红，簇拥街头，点缀乡野，撩人眼目，摇人心旌，令人神采飞扬，更添闲情雅趣。

　　菊花具有高雅的气质、神韵、清奇、晚香、冷秀，她傲霜斗雪，独立枝头，“宁可枝头抱霜死，何曾吹落北风中”，这是仁人志士借菊言志之句，吾非隐者，不敢妄比。我虽自称是“爱菊之仁”，但无东篱采菊之悠悠逸兴，盖因身处尘世，心往桃源，虽爱菊之心昭昭，恋菊之情灼灼，亦不免是凡俗之见而已。

2007年元旦，又一个偶然的机会，我来到了这里，申请了这样一片属于自己的天空，在此，拥有了天马行空发表自己文字的权利，我不知博客为何意，为何物，但我在地址里输入了“博客”二字，开始了我的博客之旅。

进博客，看博客，写博客，成了休闲的方式的同时，更成了一种扩大视野的途径，用这种最时尚的方式记述对这最古老菊文化的感悟。在这个博客平台上，借助网络拓宽交流，结识更多朋友，督促自己坚持学习和研究，以免自己在陋室中沉沦。

关于我

一年多前，一个偶然的机会我闯进了网络世界，在茫茫网海的世界中，找到了一块属于自己小小的空间（先是中e博客，后到了网易，名称依旧，笔名仍叫爱菊之仁）。这空间是为自已学习之用而设立的。这空间的充实过程也是本人学习的过程，在这里可以和大家一起共同学习和交流，并希望结识更多的朋友。

我迷上菊花是从三十多年前的1973年开始，当时还是“文革”时期，家乡搞菊展，我被从工厂临时抽调到展会搞布置，可能是我的工作比较清闲，此后乡中每次菊事活动亦少不了要临时抽调我出去。出去多了，对菊的感情亦深了，认识的菊友亦多了。为了吸收更多菊展布置经验，三十多年来，各地不少的菊展或菊花科研、栽培基地（如南京农业大学菊花基地及广州花卉研究所等）我都有去走一走、看一看，远至天津、上海、杭州、无锡、南京、开封、南通，近至湘潭、广州、深圳、佛山等。除看别人的菊花栽培、展会布置外，亦搜集各地一些菊花资料。

由于时常留连东篱，讲花事，谈花经，不少朋友（甚至是本地的）都以为我是“种花佬”，有些网友在我博客留言板内留言，说要向我学习种菊。说实的，我不是从事园艺的。爱菊是我的业余兴趣，非常普通的菊花我也栽得不好，连春节家里摆的那几盆小菊花不是朋友送就是从花市里买来的，我的职业从出道到退休都与园艺风马牛不相及。我除热爱菊花历史文化外，我最热爱的还是我在厂里的那份工，因为这是我的米饭之源。此外，我还热爱文学、美术、书法，喜欢研究家乡人文历史, 但这方面都很肤浅。

有些博友想知道我是谁？在我的博客里，我不想表露自已真实姓名，这并不是故作神秘，其原因：一是本人只是一名毫无名

图文/爱菊之仁

家乡小榄，地处珠江三角洲中南部之西江下游，地势低洼，大都仅高于海平面1-3米，域内河道纵横交错。在宋、元前，小榄四面环海(此“海”是广府人对江河的一种叫法，下同)，不少地方尚处于刚刚成沙，农业采用潮田耕作方式，潦水岁岁为患，民依高阜而居，直到明代小榄仍被称为“海中村”(見嘉靖《香山县志》)，为抗御海水倒灌和江洪危害，故小榄先民很早就懂得筑围建闸，以保家园。

围是乜东东？“围”是珠江三角洲一带人们对江堤的一种称谓。由于围的构筑形式通常是周回闭合，有如围绕都市的城墙，围上水闸有如城门，利用门之关闭开启，达至拦洪、挡潮、蓄水、泄洪、排涝等需要，捍御围內的村落与耕作区不受西江潮洪危害，留住桑田，故小榄人口头上常把围叫作“围水”或“基围”，围之水闸把海与涌滘连接，以通潮汐、防旱潦、便舟楫。

在以前，小榄几乎每个村落或耕作区都有自己的独立基围，用以捍护田地，从事农业生产，一个小小的榄乡，基围多达数十个，如：福兴围、蟠龙围、赤松围、嘉乐围、德来围、东生围、合兴围、合丰围、祥丰围┅┅等等。在这些基围中，历史最古老的是位置在今永宁九滘至第一埒之间顺西海流向而筑的小围，围筑于宋代（见《珠江三角洲农业志》）。虽《中山市志》及《中山市水利志》都说它是筑于960年，但如此凿凿的年份却给我带来极大的疑问，因北宋初这里尚未成沙。不过，无论此围筑于北宋还是南宋，它都是古代香山县（包括今中山市及珠海市）最早的基围。

早期小榄的基围，都是起于私基，短小分散，规模不大，随着村族日众，才逐渐扩大圈筑变成合围公基。虽然这些基围在一段时期对防御水患曾

图文∕爱菊之仁

菊月吟

诗作者：凌寒

露洗新妆赏客痴，含羞金蕊独盈枝。

垂怜自有今宵月，醉里寻芳更有诗。

诗录自上海闵行区网友“凌寒”的博客

http://lhxygfy.blog.163.com/

滦水金珠

花金黄色，有小许浅红混染，粗管瓣及匙瓣，瓣端稍尖，瓣上有条沟。中心瓣为筒状桂瓣，金黄色略带微红，瓣端有裂。匙桂型，中花轮。正叶，中粗，中高，中花期。此品乃唐山市培育，亲本不详。

优良名菊，品种展佳品。生长势中，适宜独本、多本菊培育。

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图文∕爱菊之仁

菊傲

诗词作者：寒泉

款款无尘意，翩翩窈窕行。

晨风惊梦醒，傲骨自天生。

诗录自上海市徐汇区网友“寒泉”的博客

http://zsbgfy88.blog.163.com/

关东大侠

花有泥金报喜、泥金狮鬓等别称，棕黄色。舌状花多轮，中管瓣具小钩环，外轮下披飘垂，内轮渐短向上钩弯，管瓣长短不一。钩环型，开足不露心，大花轮。株高，正叶，长叶柄，中花期。曾于2001年第七届全国菊花品展时被列为专项评比品种。

优良名菊，品种展佳品。生长势强，适宜独本、多本菊培育。

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图文∕爱菊之仁

《赏咏菊园》

（新韵）步韵和田耕诗友

诗词作者：老牛先行

赏花常与牡丹联，未想秋菊绽满园。

对对双双闻不够，嫣红姹紫造姻缘。

诗录自辽宁大连网友“老牛先行”的博客

http://blog.163.com/yu_shaoying/

古黄牡丹

花金黄色，盛开后期瓣面上稍有浅淡晕染样红色，平瓣，瓣端略圆有尖，外围瓣稍宽略长，平展，花瓣上有条沟。芍药型，中花轮，开足露心，正叶，叶不大，脉清晰，中叶柄，中晚花期。

优秀名菊，品种展佳品。生长势强，适宜独本、多本菊培育。

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清明上坟图

图文/爱菊之仁

阳春三月是清明，花红柳绿百草青。

飞驼山上人如潮，担酌挚盒祭祖茔。

以下图片是小榄消防车在山上戒备及正扑救拜祭引起的小山火。

图文／爱菊之仁

五桂山仙踪龙园，不仅有多姿多彩的仙人掌及各种各样的石雕、砖雕、木雕、根雕，且景区内还放养了孔雀、海狸鼠、鸵鸟、鳄鱼、中华鲟、海象、锦鲤等动物，给游客带来无尽的生机。这里的孔雀并非养在笼里，也不用栏栅圈围，游客可以亲近，这样走近孔雀，我还是第一次。

点击链接我的日志【旅途散记】

图文/爱菊之仁

游访中山“仙踪龙园”，在芸芸石雕中最令我留下深刻印象的，是石雕“三不猴”，很有警世味道。这三只石猴子呈半蹲姿势，颇具禅意，模样俏皮可爱，充满智慧，憨态可掬，一只捂着眼，一只捂着耳朵，一只捂着嘴，代表不看、不听、不说，隐喻着谨慎善为、圆滑城府、与世无争的处世之道，切合着佛家所秉承的超然处世的思想境界。

不过，从另一角度看，我觉得这三只猴子也中庸十足，兼且消极，猴之模样有如当今某些人，在大是大非面前，只要事不关己，不涉及自身利益，便高高挂起，知而不言、视而不见、听而不闻，没有原则，没有立场，没有良知。某些人更把“三不”视为官场哲学，对公开的秘密，潜行的规则，实施合谋沉默，集体失忆，隐瞒真相，做“捂林一族”，以营造“太平”，这也是十分可怕的。

点击链接我的日志【园主随笔】

图文／爱菊之仁

昨天，我第一次游访了坐落于中山市五桂山密林深处的仙踪龙园，它是一个将仙人掌文化和佛教文化集于一体的农业生态文化园，又是中山市科普示范基地。这里森林密布、环境优美、竹林茂密，小溪潺潺，空气清新，弯弯曲曲的林荫小径两旁，种有各色各样的仙人掌，金琥球、富贵玉、龙舌兰、量天尺、酒瓶柱、地涌金莲等，棒状的、球状的、叶状的┅┅，千姿百态，让人大开眼界。这里还把仙人掌与相关石雕巧妙结合，绿野“仙”踪，步步皆景，让游客犹如漫步于文化的长廊。

点击链接我的日志【旅途散记】

图文／爱菊之仁

今天是农历三月初三，是民俗中的“上巳节”与“北帝诞”。上巳春俗，起初是在三月上旬第一个巳日，因上巳在阴历哪一天并不固定(有点像西方的复活节一样, 年年日期不同)，安排节事往往要翻查历书，很不方便，后来人们便把“上巳节”统一定在三月初三。

关于三月三的旧俗，今年青人可能知道的并不多，电视片上见到的常是壮族同胞唱山歌，吃五色糯米饭等那欢乐场面，至于珠江三角洲一带的习俗，因鲜有介绍，或许知道的就更少了。明《新会县志》卷二风俗纪云：“上已颇修禊”。清《香山县志》载：“三日，采三丫苦叶擣作粉团，蒸熟以荐祖考”等。而小榄之俗，清代《榄溪岁时记》是这样写的：“三月初三，以此日为上巳，不事祓禊，惟以药粉为茶食祀先，亦馈亲戚，其药以鲜艾苑西(草名)、鸡矢藤、鹄木叶擂汁和粉为之。是日为北帝诞，各庙演戏祝神。”

“三月三”食药粉，最初可能是源于古人一种驱邪毒、保健康的饮食习俗，用今天的语言来说是“食疗”。因做“药粉”的那几种草药如艾苑西、三丫苦、鸡矢藤等，民间都有祛风利湿，消食化积之功，人们认为在春夏之交的三月，易得温病，食之可将体内热毒解消。后来相沿成习，人们更把其用作祓除不祥之祭，或用药粉祭先敬神，或以三叉苦与鸡矢藤一束栓于门上，亦云可驱除邪毒。

三月初三又是民俗中“北方真武大帝”的正诞期， 昔乡中有大小北帝庙6间，其中基头北帝庙和滘口北帝庙最具规模，属“小榄五大庙” 之列。每年诞期，地方善信、士绅多发起随意捐助，以香烛祭品、金猪、糕饼、花果等作供，乡民自子夜起，纷纷入庙参拜。大的庙宇还会备办打醮游神，演戏祝神，请八音班、瞽

图文∕爱菊之仁

咏菊绝句（新）

诗作者/松针枫叶

不争桃李媚阳春，直待秋霜艳若金。

付与文人书翰墨，自由挥洒咏芳魂。

诗录自河南郑州网友“松针枫叶”的博客

http://ltjluyun.blog.163.com/

桃红柳绿

花浅桃红色兼有绿黄色，细管瓣，外围瓣较长，平展或散垂，瓣端有小匙钩，匙钩及中心瓣绿黄色。钩环型，大花轮，开足不露心。长正叶，中叶柄，中晚花期。此品在2007年第九届全国菊花展上，被列为北方专项评比品种。

优良名菊，品种展佳品。生长势中，适宜独本、多本菊培育。

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图文／爱菊之仁

今天上午，应菊友吴均和先生邀约，到其家中观赏禾雀花。他家在绩西社区，路程不远，该株禾雀花已种多年，是紫色的，其茎干有碗口粗大，藤蔓茂盛，爬满了整个庭院棚架，每年三月花朵盛开，一串一串，酷似万千雀鸟栖息于浓荫下，神形兼备，蔚为壮观，此时他总搞个热热闹闹的观赏会，邀约朋友及街坊前往观看，并备香茶、荼薇酒及小榄鱼球等招待，十分隆重。

禾雀花为蝶形花科藤本植物，又名白花油麻藤、雀儿花。通常有白花油麻藤，花白色；美叶油麻藤，花紫色；常绿油麻藤，花深紫色等几种。花五瓣，花托似雀头，正中向阳一瓣如雀背，侧两瓣如雀翼，底瓣后伸如雀尾。花房内有一撮细长略弯的花蕊，人们称之为“内脏”，若不经意碰损某一部分，伤痕即出现微量似血的液体，令人顿生怜悯之情。花开在藤蔓上，吊桂成串，每串二三十朵不等，十分迷人。禾雀花不仅颇具观赏价值，且鲜花可做鲜甜可口的时菜，晒干可作清凉药品。

吴先生不仅喜欢花草盆景，还喜欢收藏，且擅烹饪，他做的菊花美食颇有名气，是“好帮手”餐饮业老板。此外，我这位菊友原来还是个“追星”之人，今天赏花现场见摆放了许多“快女”苏妙玲及其粉丝团的活动照，我才知道他去年曾追星追到上湖南，为家乡歌手助威，是“妙恋”一族，中年老板有此雅兴，这下我真的要为他写个“服”字了。

图文∕爱菊之仁

雅菊

诗词作者：一啸而过

静卧深闺不自哀，明羞夺目溢心怀。

远离俗世蜂蝶隐，曲酒怡情醉玉台。

诗录自安徽安庆网友“一啸而过”的博客

http://blog.163.com/wangtao_wei/

一品红

花红色，瓣背色较浅并带土黄色。匙瓣、粗管瓣，外围瓣平展，花瓣上有条沟。瓣端略圆或稍尖。匙球型，中大花轮，开足不露心。正叶浅裂，中叶柄，中晚花期。此品是1965年前由天津市园艺师吕登弟先生培育, 亲本不详。

优良名菊，品种展佳品。生长势中，适宜独本、多本菊培育。

拍摄地点：无锡市锡惠公园菊花栽培基地

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图文/爱菊之仁

我的家乡小榄，古叫榄都、榄乡，今有菊城雅号。其地在珠江三角洲中南部，乡內东西两侧之河，本西江一脉，然乡人则称之为“海”，曰东海、西海。域内溪河纵横交错，密集如网，山明水秀，土地肥沃，是一个环境优美、物产丰饶的岭南水乡，自古是香山县（今中山市）一个商贸集散地。

古人云：“上善若水，田畴非水何以灌溉，商贾非水何以利涉百物。”由于小榄位处西江经济走廊轴线，上可通南海、广州、肇庆、梧州，下可达香港、澳门，“虽蕞尔一乡，然外以存香山之门路，内以联省会之声息，所关非细”（见《榄屑》康熙三年之《乞存要地呈》），故先民很早就懂得利用江河沿岸的自然、经济、资源、交通等优越条件进行生产、生息繁衍。乡民在耕植之外，亦操舟楫，从事粮食等农产品的长途贩运，一艘艘运粮船、贩米船、捕鱼船活跃于珠江流域，个别米商甚至沿着水路冲出“两广”，远至湘闽江浙。例如明正统间小榄大米商何图源，他的运粮船就常赴湘闽一带，一次其运粮船抵达福建，适遇当地闹饥荒，他将所运的谷米千石全部捐出赈灾，正统八年获朝廷下旨旌表.成了“义赈香山第一人”。

渡船的发展，促进了乡内的桑圩、茧圩、丝圩、瓜菜圩、鸡鸭圩等“三圩六市”的形成和繁荣，明代中后期，小榄一地已帆樯云集，商贾辐辏。至清中叶，小榄已成为珠三角区內蚕丝、稻米的集散地，弹丸小乡“烟火万家，税居通县三分之一”（见清《榄屑》）。时民谚有“两龙不认顺，小榄不认香”之说，足以反映当时小榄域内经济、文化地位已超出了一般乡镇的概念。

近代文学家姚莹在嘉庆十五年曾游幕到小榄，他在榄山书院讲学期间写的《游榄山记》是这样描述小榄